Размышления по прочтении книги Пенника Найджела «Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних»

Прежде всего хочу выразить свои сожаления по поводу того, что прошло так много времени с момента моей последней публикации. Всему виной пока не решенный финансовый вопрос. Впрочем, об этом в конце публикации. А сейчас устремимся к нашим исследованиям!...

Вкратце содержание этой книги можно изложить так.

1.   Учение, которое породило гитлеровский нацизм, зародилось за много веков до рождения самого Гитлера. Оно было выношено многими поколениями охотников за древними таинственными знаниями, за теми крохами, которые сохранились от допотопного образа мыслей, технологий и практических знаний. Речь идет о тайных знаниях различных секретных обществ Европы и Азии, таких как «Суд Фема», манихейцев, тамплиеров, франкмасонов и пр.

В этой связи попытки понять, что именно стало известно гитлеровским специализированным институтам по сбору подобной информации, интересны для избранной нами темы. Потому что эта информация может пролить свет из нашего времени туда, в необозримую глубь истории, выхватывая из тьмы времени освещенные кусочки мозаики, из которой можно постепенно собрать, насколько возможно, и всю картину. Ведь гитлеровцы ставили своей целью именно ПОВТОРИТЬ уже произошедшее, зарядиться тем же духом, которым руководствовались исчезнувшие цивилизации, освоить их знания, ценности, духовные мотивы и  технологии. Другими словами, они сделали все возможное, ЧТОБЫ СТАТЬ ИМИ! В этом смысле они очень упростили наш труд исследователей, потому что, на мой взгляд, глядя на их «успехи» мы во многом глядим на такие же «успехи» допотопных правителей, потому что выглядит так, что дух, этот главный мотив любых действий, у них был совершенно одинаков.

2.  Сам Гитлер с юных лет увлекался оккультизмом, был членом многих тайных организаций и даже имел высокий уровень посвящения. Организация СС, созданная поначалу как личная охрана Гитлера, быстро переродилась под управлением оккультиста же Гиммлера в своеобразный рыцарский орден, в котором была своя, основанная на древних языческих культах, религия. Любимым детищем этого помощника фюрера была организация «Аненербе», т.е. «Наследие предков», которая всеми возможными способами пыталась собрать всю возможную информацию о знаниях древних правителей, и, переработав в свете современных условий, реализовать на практике. Речь шла прежде всего о магических, психологических и технологических способах воздействия на громадные массы людей с целью властвовать и подавлять любые проявления неподчинения.

3.  Основанием для подобных желаний был прежде всего поиск национальной идеи для зарождавшейся единой германской нации. В 1871 году с коронацией кайзера Вильгельма I был основан Второй Германский рейх. Но немецкий народ был разобщен, Германия строилась на объединении многочисленных независимых в течение многих веков мелких государств. Немцы мечтали о возрождении величия Тевтонского ордена, но милитаристская политика привела к неутешительным для Германии результатам Первой мировой. Революция в Германии привела к падению монархии, опасность большевизма породила слабоконтролируемые организации боевиков внутри страны. Из такой организации родилась партия национал-социалистов под руководством харизматичного Гитлера. В эпоху брожения немцы мечтали о величии, и он обещал им дать это величие.

4.   В основе верований самого Гитлера и его окружения лежала информация о том, что «великие предки немцев – арийцы» сами происходили от атлантов, остатков погибшей в гигантском катаклизме цивилизации. В этом смысле он видел своей задачей возрождение величия предков, построение истинно арийского мира, где не будет места расово неполноценным. Его целью было построить основание для возрождения совершенных людей, которые будут во всем превосходить современных. И, очевидно, они могли произойти только от истинных арийцев, т.к. атланты сами когда-то породили их, и наличие на земле иных рас (а в первую очередь евреев, цыган и славян) тормозило этот процесс; соответственно ради великой цели «грязнокровки» должны были исчезнуть.

Удивительно, но выглядит так, что Вторая Мировая война началась не совсем по той причине, по которой мы привыкли думать.

Немецкий фашизм, безусловно, руководился идеей захвата чужих территорий, присвоения экономик и использования покоренного населения в виде рабов. Но за всем этим на первом месте стояла не материалистическая, а оккультная цель. Главной задачей Гитлера было не просто отнять богатства у других стран, а послужить основой для зарождения и развития новой «чистой» расы людей, которая в свою очередь послужит для появления «совершенного человека». И для этого требовалось уничтожить всех, кто мешал этому и освободить территории. «Оккультный геноцид». Вот такая цель.

Вот цитата из книги: «В течение периода своего правления фашисты часто утверждали, что ускорение существующих процессов социальной эволюции есть «средство достигнуть неизбежного кратчайшим путем». Сердцем этой идеологии была независимая расистская группа Гиммлера «Артаманы». Когда Гиммлер добился господства в Третьем рейхе, он начал претворять в жизнь свои идеи селекции человека, дабы приблизить «неизбежное» пришествие шестой коренной расы. Его исследования внечувственного восприятия и контроля над Врилем (особая мощная энергия) предусматривали, что новый сверхчеловек будет обладать такими оккультными силами. Эти способности должны быть характерными чертами грядущей расы, а исследования ускорят их обретение. «Исцеление магнетизмом», утверждал Скотт-Эллиот, должно стать фундаментальным умением новой расы, особенно же важна «личная сила», которую Бульвер Литтон назвал Бриль и действие которой он довольно точно описал в своей книге «Грядущая раса». Гиммлер попытался отобрать тех, кто, как он полагал, имел такие силы, хотя бы и скрытые, — то есть людей, наиболее подходящих для формирования основы шестой коренной расы. Он также уничтожал тех, кто не соответствовал Новому порядку.

    Гитлер твердо верил в эту грядущую расу. «Творение еще не закончено, — говорил он. — Человек достиг определенной стадии метаморфоза. Древний человеческий вид уже находится в состоянии упадка, он лишь пытается выжить. Человечество делает новый шаг каждые семьсот лет, а конечной целью является приход Сыновей Бога. Все творческие силы будут сконцентрированы в человеке нового вида… Он будет бесконечно превосходить современного человека. Понимаете ли вы теперь глубокий смысл нашего национал-социалистического движения? Кто утверждает, что национал-социализм есть лишь политическое движение, тот ничего о нем не знает».

Трудно поверить в это, но есть и доказательства. Например, когда война уже шла к разгрому Германии, и катастрофически не хватало поездов для отправки на фронт грузов, Гиммлер продолжал реквизировать поезда под нужды своей исследовательской организации, очевидно ставя ее цели выше целей сиюминутной физической победы. Еще пример: в то время, как «Аненербе» проводила зверские опыты над людьми «низших рас», чтобы приблизить час появления «совершенной расы», такие же зверские опыты проводились и над «истинными арийцами» - немцами, причем, скорее всего, на добровольной основе. Просто «совершенные» должны были произойти из «арийцев», а значит и над ними должны были происходить опыты… Или, наконец, тот факт, что Гитлер покончил с собой именно 30 апреля – в день, который, согласно оккультных наук, наиболее пригоден для благополучной «реинкарнации». Скорее всего, фюрер не трясся перед этим так, как показано в известном фильме. Учитывая, что осужденный в Нюрнберге директор «Аненербе» Вольфрам Зиверс перед казнью совершил языческий ритуал и поднялся на эшафот с невозмутимым видом, очевидно, оккультист Гитлер не рассматривал свое самоубийство как конец карьеры. Обманутые древними демонами как и их далекие предки, они были уверены в своей правоте и безопасности…

5.   Цели, территориальные захваты Третьего Рейха тоже выглядят подчиненными оккультной логике. Собирая, реквизируя и анализируя всю возможную «тайную» информацию, оставшуюся с древнейших времен, нацисты пришли к интересным выводам. Земля – своеобразное живое тело, которое имеет контуры, по которым течет его энергия. Она (энергия) изобильна и бесплатна (это в свое время доказал еще Тесла). Эти контуры можно отследить на местности и воздействуя на точки пересечения этих т.н. лей-линий, на узлы, можно добиваться магического и энергетического влияния на людей. Можно подавить их волю, заставить перестать сопротивляться и т.п. В этом смысле показательны а) захваты в западных странах библиотек и архивов всех возможных тайных и оккультных обществ. Вся информация свозилась в штаб-квартиру Гиммлера, где передавалась экспертам «Аненербе» на исследование и реализацию. б) особенное, фанатичное рвение захватить (а потом не отдать) некие особенные места силы (как то гора Эльбрус, куда полезло целое большое подразделение СС-овцев, оставив на произвол судьбы остальные сражающиеся части только чтобы провести некие ритуалы на вершине, монастырь Монте-Кассино, основанный святым Бенедиктом и стоящий в одной из важнейших западно-европейских точек выхода земной энергии и за который фашисты дрались фанатично и озверело, или Мамаев курган, важнейшая восточно-европейская точка выхода силы, в совершенно разгромленном и не представляющем иного интереса Сталинграде). То, что наци сотрудничали с потусторонними силами и имели необычные источники энергии и технологии засвидетельствовано хотя бы тем, что их научные разработки намного опережали такие же исследования в других развитых странах. Они изобрели удивительные сплавы, электронный микроскоп, разрабатывали реактивную авиацию и ракеты и пр., продвинулись далеко в создании ядерного оружия (но не фокусировались на этом достаточно, поэтому дали американцам себя обогнать). Это только из известных и официально признанных изобретений. Какие вещи они создали из тех, что потом захватили и засекретили в СССР и США, и до сих пор разрабатывают где-то в тайных лабораториях – в этом нам еще предстоит разбираться.

6.   Кроме всего прочего очень характерно, что частью верований верхушки гитлеровской Германии (они не трогали простых людей из политических соображений, зная приверженность немцев католицизму, но вся верхушка и все члены СС были призваны отречься от христианства ради неоязычества, которое они пропагандировали) было поклонение Царю Страха (Царю Мира), некоему сверхчеловеку, которому суждено в будущем управлять «совершенными людьми» и быть единым Царем Земли. В большом смысле нацисты служили ему, его целям и его приходу и воцарению в мире. Если вы читали одно из моих прошлых изучений, я описывал картину, которую дает Библия о приходе «беззаконного», который будет обладать удивительными чудесными свойствами и будет безраздельно править землей в течение определенного промежутка времени, и убьет его только возвращение Иисуса в Славе. Во вполне определенном смысле нацисты служили предтечами его прихода, и они могли бы добиться своего, если бы Господь не показал, что «еще не время». Перед своим окончательным поражением, Гитлер совершил обряд «посвящения себя владыке мира», т.е. сатане. Целью обряда было обретение победы в этой войне. Есть большая вероятность того, что происходило личное общение фюрера с демонической силой (что вполне вероятно, учитывая, что Гиммлер постоянно «общался» с основателем Первого Германского рейха Генриха Птицелова, умершего за 1000 лет до этого, и любил начинать свою речь словами «Как обычно говорит Генрих Птицелов…»), и ему победа была обещана. Но, как это было и с первым человечеством, сатана был и остается тем, кем назвал его Иисус – убийцей людей. Все, кто доверяются ему и его обещаниям неизменно гибнут; он просто всех обманывает, потому что ненавидит людей, причем как тех, кто ему сопротивляется, так и тех, кто ему поклоняется. Важно и нам не попадаться на его лукавые обещания, уводящие от Бога!

Попробуем подвести свой, «допотопный» итог. Итак, что же нового мы узнали о «допотопе» из этого исследования?

1. Как тогда, так и во времена нацистов, основным движущим центром «мудрости и вдохновления» впрямую являлись бесовские силы. Им неприкрыто поклонялись, у них учились, им доверяли свои карьеры и жизни. По-видимому, это приводило к одинаковым результатам: во имя «священной идеи», которая оправдывала любые средства, совершались жесточайшие акты насилия, утонченного и безжалостного использования людей и их истребления. Видимо и до потопа людей вживую «разбирали на части» ради исследований и «торжества науки» (некоторые красочные наскальные рельефы в Андах свидетельствуют об этом), уничтожались целые нации без жалости, людям давались в руки все более совершенные технологии истребления, которые они с удовольствием и бесконтрольно использовали друг против друга. И если в 20-м веке фашисты были единственны в своем роде, то в допотопные времена как минимум несколько различных наций постоянно схлестывались друг с другом, совершенно не ограниченные ни моралью, ни предвидением последствий, ни чьим-либо мнением или влиянием. Просто очень надменные моральные дикари, исполненные «благородной» ненависти друг к другу, часть из которых имела на руках высочайшие технологические достижения, которые использовались в основном в военных целях. Это объясняет наличие огромного количества древнейших подземных сооружений, потому что люди, ведомые злобой и обманом, наученные бесами множеству способов высокотехнологичного истребления ближних, скорее всего ТАК испортили поверхность земли, что жить на ней было просто опасно…
2. Повсеместно использовалась энергия земли, были станции по ее добыче, очистке (если надо), аккумулировании и передаче. Возможно, многочисленные пирамиды по всей поверхности Земного шара и были этими станциями. Технологические принципы сильно отличались от наших, т.к. источник энергии был совершенно иным. Наша цивилизация нефтяная, газовая, угольная, это цивилизация электричества, полученного грубой физической работой и переданного по проводам. Тогда не было наших топливных носителей (их разложившиеся тела и есть нефть, газ и уголь). Использовалась энергия земли, тонкие энергии, на которых держится мир (падшие ангелы открыли людям все секреты). Они, вкупе с растительным сырьем, служили и для медицинских целей. Но основной движущей силой была природная энергия, которую людей научили использовать и передавать без проводов. Эта же энергия использовалась и в военных целях, причем для настройки и воздействия на людей использовались элементы природного ландшафта (поющие камни Севера, возможно, дольмены и пр. «непонятные» каменные объекты). Из-за своей близкой связи с выходом земной энергии, широко использовался звук как универсальный технологический элемент: от оружия и средства транспортировки до исцеления. В целом допотопные люди знали о нашем мире намного больше, чем мы, особенно это касается тонких сфер взаимодействия с природой и понимания ее устройства. Но в отличие от слащавых картинок «благостной жизни в гармонии с природой», которые рисуют о наших предках некомпетентные люди, допотопные люди природу знали, но не любили и использовали ее в своих эгоистических целях на всю катушку, без какого-либо удержу…
3. Важным, но не самым сильным оружием древности была магия. Фашисты, как выглядит, добились больших результатов оккультными путями, но все же грубой силе, сопровождающейся хорошей материальной поддержкой, а также силе убеждений уверенных в своей правоте людей она была противостоять не в силах. Цитирую книгу: «Но нацисты были не в силах победить российскую мощь одной лишь магией. Любой разумный оккультист понимает, что магия является только частью процесса. Для ее успеха необходима еще и хорошая материальная поддержка.» Видимо, поэтому в инструкциях «Виманики шастры» (инструкции для пилотов допотопных летательных аппаратов) и в описаниях войн в древних эпосах наряду с, казалось бы, всесокрушающими магическими чарами всегда присутствуют физические виды оружия. Эта реальность боевой магии, и, в то же время ограниченность ее возможностей, вспомогательность ее характера, лично для меня явились новостью! Вспоминается история с Моисеем и попытками египетских магов повторить с помощью волшебства то, что делал он, показывая знаки от Бога. Они всегда были на шаг позади него в чудесах и в один момент просто сдались. Магия не всемогуща, это реальность жизни, и уж тем более не идет ни в какое сравнение с силой Божьей!

Вот, что мы узнали сегодня о допотопном мире. Надеюсь, дальше узнаем больше!

Хочу искренне поблагодарить тех, кто уже жертвовал финансы на развитие моего исследовательского служения. Главное в работе исследователя – это время и возможность иметь мирный и спокойный разум. Это трудно, когда приходится в чужой стране без права на работу искать средства для прожития. Но ваша помощь уже не раз помогала нашей семье оплатить электричество, воду и интернет, купить еду и оплатить другие, важные для нашей жизни расходы, тем самым давая мне возможность копать дальше с мирным сердцем. Спасибо! :)

Если вас интересуют мои работы и вы хотели бы видеть их продолжение, и желательно почаще, вы можете поддерживать мои труды на http://www.webmoney.ru/.

Мои счета:

R121027463759 для рублей

Z402086030177 для долларов

E277407526227 для евро

Внеземные развалины. Часть 1

Дорогие изыскатели!

Хотя наше финансовое положение продолжает оставаться очень вызывающим, я понял, что не исследовать и не писать о допотопе я просто не могу. Буду стараться вырываться из круговерти зарабатывания-бессмысленным-трудом-на-жизнь-в-чужой-стране почаще, изучать, обдумывать и писать. Добить индийскую и латиноамериканскую мифологию я, конечно, пока не смогу, это требует полного времени работы, но представлять вашему вниманию что-то новое и интересное постараюсь. Итак.

Введение

В мире, в котором мы живем, есть очень много таинственного и необъяснимого даже с точки зрения сравнительно высокоразвитой науки и накопленных знаний. Все эти тайны дразнят наше воображение, подстегивают любопытство и заставляют как минимум интересоваться тем, что там наисследовали те, у кого есть на это время и силы, а как максимум самому, отстраняясь от дел будничных, запасаться очками, бутербродами и терпением у мониторов и перекапывать уже найденное, либо одевать кроссовки и рюкзаки и с горящими глазами лезть во все доступные и недоступные логова, где, хитро хихикая,  затаились ответы на вопросы.

И поневоле задаешься вопросом: как же Творец и Промыслитель относится к нашему неудержимому любопытству, желанию все понять, все классифицировать и, что возможно, применить для своей пользы (что в конечном итоге, часто, пользой вовсе не является).

Попробуем разобраться в этом вопросе.

Около 3 тысяч лет назад одной из мощнейших на тот момент ближневосточной страной правил царь по имени Шломо (или Соломон по-нашему). В молодости у него состоялся личный разговор с Богом, где юному царю был задан вопрос: «Чего хочет правитель избранного Мной народа? Золота, женщин, погибели врагов?» Но Соломона тянуло иное. Он хотел знать, понимать и уметь применять, другими словами, юноша попросил мудрости. Господь был рад такому ответу, т.к. молодой человек хотел направить полученное знание на мудрое правление своим народом. Ему было дано просимое, и скоро легенды о царе, который знает все, поползли по всему Востоку и до краев земли.

К нему приходили цари и мудрецы, чтобы поучиться и насытить свое любопытство. Удивительно, но, не воюя, как полагалось царям того времени, Соломон привел свое царство к поразительному процветанию, так, что «серебро в его правление считалось за булыжник в Израиле».

Как бы я хотел иметь возможность беседовать с ним, собравшим знания со всего света, анализирующим их и складывающим узнанное, благодаря божественной мудрости, в правильные картины! Ведь именно из написанной им книги Экклесиаст я получил первый посыл к исследованию допотопных времен. Именно там, в первой же главе, в стихах с 9-го по 11-ый, я с удивлением прочитал: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.» Естественно, это породило во мне вопрос: неужели когда-то на земле уже была цивилизация, подобная нашей, со сравнимыми достижениями в науке и технике; неужели забытая культура уже выходила в космос, использовала искусственный интеллект, передавала изображение на далекое расстояние и пр. и пр.? Почему-то мне кажется, что Соломон знал точные ответы на эти вопросы, иначе что могло заставить его написать эту фразу, полную настолько ясного намека, что меня она именно ПОБУДИЛА исследовать допотоп, а не просто явилась как бы «подтверждением» моих мыслей, появившихся до того.

Во второй из двух дошедших до нас книг за авторством этого царя, в книге Притч, глава 25, стихи 1-2 сказано: «И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского. Слава Божия — облекать тайною дело, а слава царей — исследывать дело.»

Из сказанного мы ясно видим, что авторство этих слов, бесспорно, принадлежит самому царю. Как-то, окруженный своими приближенными, возможно, после долгого раздумья, он изрек эту фразу; она была принята, осталась в памяти и была записана через приблизительно 300 лет. Что в этой фразе для нас? Ну, прежде всего мы видим, что Господу угодно, чтобы мы поработали головой, на то она нам и давалась. Начиная от возможности использовать палку для сбивания апельсина с высокой ветки и заканчивая квантовой физикой, все эти открытия не дались человеку в руки без интеллектуального усилия. Господь не убирает истину далеко, Он лишь прикрывает ее листиком, присыпает песочком или снежком, чтобы мы имели повод задействовать в ином случае дремлющий в нас творческий, изыскательский потенциал. Как слава Соломона заключалась в разгадывании загадок, загаданных его Богом (Он же и наш Единственный и Всемудрый!), так и для нас, я полагаю, нет ничего зазорного в практиковании своих мозгов в подобных же упражнениях.

Как мы помним, пророк Даниил, ничего не евший и не пивший, кроме воды (в чем, собственно, и заключается библейский пост) в течение трех недель, наконец удостаивается ответа на свои вопросы. Ангел обращается к нему так (Даниил 10:11-12): «И сказал он мне: «Даниил, муж желаний! вникни в слова, которые я скажу тебе, и стань прямо на ноги твои; ибо к тебе я послан ныне». Когда он сказал мне эти слова, я встал с трепетом. Но он сказал мне: «не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел … по словам твоим.» Ангел Господний – это не пухлый ангелочек с полотен эпохи Возрождения. Это могущественное существо, при появлении которого любой, даже самый мужественный человек будет лежать пластом от страха. С этим связана и просьба ангела к Даниилу: «Встань прямо на ноги твои», потому что тот лежал как подкошенный. Кроме того, ангелы – существа служебные, а, следовательно, чрезвычайно занятые (что так же можно обнаружить, продолжив чтение этого отрывка), поэтому если такая силища была послана к человеку только для того, чтобы удовлетворить его любопытство (он хотел знать, что произойдет дальше с его любимым народом и вообще с миром), причем его же за его «расположение сердца к тому, чтобы достигнуть разумения» еще и хвалят и дальше одобрительно называют «муж желаний», то у нас есть основания попытаться сделать осторожный вывод о том, что «разгадывание тайн» и стремление к «ведению», т.е., попросту, знанию, в целом угодно нашему любящему Создателю. С другой стороны мы понимаем, что нет плохих знаний или предметов, есть люди, которые используют это с неправедными целями. Посмотрим на несколько примеров.

Сам по себе порох не плох, с его помощью можно расчищать препятствия при прокладке дорог. Атомная энергия может греть и освещать дома. Секс доставляет огромное удовольствие любящим супругам. Деньги являются прекрасным мерилом трудолюбия и компетентности работника. Но, став орудием греховных намерений, все эти прекрасные вещи становятся чем-то страшным и омерзительным. Так же и знания. Желающий знать должен задать себе вопрос: «Зачем это мне? Что я буду делать с полученными результатами? Пойдет ли на пользу другим людям то, что я узнаю в результате всех затраченных усилий?»

Как мы видим из приведенных выше библейских примеров, Соломон, прежде всего, хотел научиться мудро управлять порученным ему народом. Даниил в трудные для его народа времена хотел найти укрепление и утешение для себя и тех, на кого он оказывал влияние. Можем ли мы в случае этих двоих исключить простую любознательность как мотив для приобретения знаний? Другими словами, было ли что-то, что они узнавали просто для себя, из чистого любопытства? Думаю да. Богу, как видно, не жаль насытить нашу жажду знания, была бы главная цель верной. Иначе говоря, Бог даст тебе понимание того, что ты просишь, лишь бы вместе с этим ты хотел взглянуть на искомое тобой Его глазами, а взглянув, хотел разделить с Ним Его отношение к этому предмету.

Для чего я ищу знаний о допотопе? Во-первых, своими исследованиями я хочу помочь колеблющимся в вере убедиться в 100% верности библейских слов, каких бы удивительных событий это не касалось. Во-вторых, я хочу вернуть исторической науке, которая всегда, при условии ее внимательного изучения, приносит добрые плоды в настоящем и будущем, огромный потерянный ломоть знаний о жизни людей. И, в-третьих, мне это просто ужасно любопытно, я сам хочу знать, что именно происходило, видеть и касаться руками того, что осталось от той эпохи, слышать живой «голос» того периода, который всегда можно уловить даже в коротких надписях и немногочисленных рисунках. Мне очень жаль людей, живших непосредственно перед потопом, т.к. их злые и развратные сердца очерствели настолько, что у Бога не оставалось иного шанса, кроме как убрать их с глаз долой, как выбрасывают уже никуда не годные вещи из домашнего обихода, как зарывают под землю отходы. Но на протяжении нескольких тысяч лет допотопной жизни были и праведники, и добрые люди, создавались шедевры и поразительные рукотворные сооружения, использовалась удивительная энергия для покрытия человеческих нужд, и исцелялись самые всевозможные болезни. Словом, есть на что взглянуть!

Позвольте мне задать этот вопрос и вам. Зачем вы хотите узнать то, что вы хотите узнать? Что доброго вы сделаете с тем, чего узнаете из своих исследований? Прошу вас, найдите время ответить себе на этот вопрос.

Ответив же на эти вопросы, мы можем двинуться дальше.

В Соединенных Штатах живет и работает один весьма известный в своих кругах исследователь, трудам которого мы уделим особенное внимание на данном этапе. Его зовут Ричард С. Хогланд, он бывший работник НАСА, который посвятил несколько десятков лет своей жизни разоблачению укрывательской политики этой организации. Он утверждает, что НАСА знает о факте существования на Луне, Марсе и других космических телах остатков высокоразвитой цивилизации, исследует тайным образом эти объекты за деньги налогоплательщиков и на выходе кормит людей дезинформацией о каких-то совсем отвлеченных от реальности вещах. Он создал исследовательскую организацию «Миссия Энтерпрайз» (по хорошему завидую людям, у которых есть возможность создавать свои исследовательские группы!), которая более 20 лет детально отслеживает всю информацию, которая исходит из этого центрального космического ведомства США, а также проводит свои исследования.

Хогланд являлся одним из лучших друзей известнейшего фантаста Артура Кларка до конца его жизни. Более того, именно он вдохновил писателя на создание многих из его произведений. Они оба верили, и Хогланд верит до сих пор, что эти руины на планетах Солнечной системы являются остатками инопланетной цивилизации, в чем заключается основное расхождение лично моего взгляда с его. В остальном я считаю его работы в высшей степени интересными и хочу в краткой форме ознакомить вас, уважаемые читатели, с его последними открытиями. Основной же нерв его жизни заключен в работе «Темная Миссия: секретная история НАСА», которую можно скачать здесь http://www.likebook.ru/books/view/188733/ или в любом другом месте.

Продолжение следует

Бывает всякое

Дорогие изыскатели!

Простите за долгое молчание.

Мы с вами расстались, когда я обещал как следует разобраться с индийским эпосом и расписать все многочисленные открытия, которые он сулит. И я засел за тексты, перебрал множество героев и разобрался (насколько смог) в хитросплетениях эпических узоров. Углубился в этот пласт человеческой культуры до такой степени, что сам заговорил стихами Рамаяны. : ) Кроме того, я набрал материала об инкской культуре (Перу) из довольно редкого, старинного и близкого к разворачивающимся событиям источника.

Но увы, я вынужден прервать свои исследования, и нет никакой ясности в вопросе о том, когда я смогу вернуться к работе и смогу ли вообще…

Дорогой читатель, я буду благодарен, если ты потратишь еще несколько минут своего драгоценного времени на то, чтобы послушать мои размышления.

Каждому из нас Господь положил на сердце свой дар, талант, нечто, ради чего мы готовы по собственной воле тратить время и силы. Любой дар уважаем.

Кто-то умеет хорошо вести дела, его талант – зарабатывать деньги из всего, что движется и не движется. Ему не важно с каким товаром или какой услугой он работает, ему важен процесс. И это достойно уважения.

У кого-то обстоятельный ум, ему нравится порядок, и он с удовольствием его наводит. Из таких людей получаются прекрасные администраторы, бухгалтеры и другие мастера расставлять все по полочкам. И это тоже достойно уважения.

Кто-то с детства любит движение и спорт, кто-то полон творческих планов, а кто-то учит и лечит. Все это замечательно, и без таких специалистов мы уже не можем представить свою жизнь.

Мой талант – талант исследователя. Я люблю загрузить в свою голову много тонн информации, выявить логические связи, проследить нить, связывающую события, почувствовать дух рассматриваемого феномена и отсеять все, что не вписывается в его изначальный вкус и запах. На выходе остается (я надеюсь) живая, яркая и доказуемая гипотеза, а из гипотез, как из кусочков мозаики, можно составить истинную картину произошедшего в прошлом. Почему именно в прошлом? Потому что Господь положил мне на сердце Историю. И уже много лет осиновым колом в нем горит именно Допотопный период.

Зачем я это пишу? Потому что думаю, что я – одержимый и страстный исследователь, и (простите за безумство моей гордыни!) мои работы интересно читать тем, кто интересуется этой темой. И, надеюсь, то, что я не могу продолжать этим заниматься, грустно не мне одному…

А причина этому проста – если мне не платят за мою работу, я рано или поздно разоряюсь и не имею возможности кормить свою семью (чего я, как ответственный глава семьи, не могу позволить). Это и произошло за те полгода, когда я с раннего утра до позднего вечера пытался вникнуть в загадки Неизведанного, разобрать и представить вам, уважаемые читатели, возможные ответы в максимально удобоваримом виде. Но как бы я ни был увлечен, выбирая между тем, чтобы заниматься любимой работой и сидеть с отключенным электричеством, кормить семью тем, что растет на одичалых плодовых деревьях вдоль нашей улицы и пить валокордин по этому поводу и тем, чтобы делать то, что я не люблю и не умею, но добывать средства к существованию семьи, я вынужден предпочесть последнее.

Прошу вас, не допустите даже мысли, что я кого-то виню! Я знал, на что иду. Просто так жаль, ведь мне доставляет так много счастья писать то, что я пишу, и я тщу себя надеждой, что вам не менее интересно это читать…

Какой мог бы быть союз! Ведь если бы каждый из вас, кому интересны мои работы, раз в месяц ограничил бы себя на один-два похода в МакДоналдс и переслал бы на мой счет WebMoney (указан на сайте http://mirdopotopa.wix.com/mirdp#!untitled/cle) 10-15 долларов, то, учитывая что вас, стабильных читателей, до 100 человек, я мог бы получать от вас поддержки на сумму, на которую я смогу хоть как-то содержать свою семью в этом не дешевом городе. И продолжать исследовать и писать…

Простите меня, если для кого-то мои слова выглядят гордыми, самоуверенными или хитро-корыстными… Я лишь очень не хочу бросать эту работу, и, еще раз скажу, надеюсь, что вы разделяете мои чувства.

Огромное спасибо за ваше внимание.

Работа над ошибками

Прежде чем я начну, я хотел бы поделиться с вами своей радостью. Сегодня мой блог «Боговед» стоит на грани 1500 просмотров. Как мне кажется, для блога с серьезной тематикой, который продвигается почти исключительно через друзей на Фейсбуке и Одноклассниках, это неплохой результат за несколько месяцев. Я рад, что вы, дорогие изыскатели, читаете мои работы, и вдвойне рад, если вы возвращаетесь к этому блогу, чтобы прочесть что-то еще. Не сочтите за обиду, если я попрошу тех из вас, кто является моими стабильными читателями, добавить свои имена к «списку участников» на правой стороне блога: мне будет приятно видеть ваши фотографии и читать ваши имена. И, конечно, я был бы рад, если бы вы рекомендовали этот блог всем своим знакомым, у кого потенциально мог бы обнаружится интерес к подобной тематике!

В процессе любой исследовательской деятельности наступает момент, когда ты чувствуешь, что на тебя как бы вылили ушат холодной воды. Романтический флер испаряется, розовые очки, недолго покрутившись в воздухе, со звоном падают на землю, и со всей пугающей очевидностью перед тобой встает холодящий кровь вопрос: а то, что ты пишешь, ПРАВДА? Насколько правда? Не поддался ли ты на искушение «призагнуть» ради сенсационности, ради популярности своего имени? Не был ли ты простодушным ушастым слоником, который восторженно принимает на веру все результаты чужих исследований, если только их содержание нравится и совпадает в целом с твоей точкой зрения? Был ли ты достаточно критичен, в здоровом смысле этого слова, к чужим трудам, перед тем, как их популяризировать? Не был ли ты слишком самоуверенным, утверждая, что что-то в точности так, как ты это видишь?

В новозаветном послании Иакова пророк акцентирует внимание людей, считающих своим дарованием учение других людей, на сдержанности в эмоциях и осторожности с мотивацией своих трудов. Другими словами, учащий, чиста ли конечная цель твоей работы? Говоришь ли ты правду, следишь ли со всей тщательностью за тем, чтобы проверить на истинность свои источники всеми возможными способами? Называешь ли ты гипотезу гипотезой, даже если всем сердцем хочется назвать ее аксиомой? Не является ли мирская слава, получение большего дохода, обретение власти над людскими умами причиной того, что ты исказил, добавил неправды, скрыл правду, «поджарил» факты ради сенсации? Это страшные вопросы для того, кто взялся докапываться до истины, и они требуют постоянного самоконтроля написанного и сказанного, и контроля над контролем, и высокой личной ответственности человека, взявшегося найти правду.

С чем вдруг связаны подобные страхи? Что послужило этим «ведром холодной воды»?

Повод, в общем-то, не велик. Дело в том, что я уже несколько лет с большим доверием относился к работам известного в заинтересованных кругах исследователя Юрия Склярова. Я давал ссылки на его работы, вот его сайт http://www.lah.ru/ и канал на YouTube с интереснейшими фильмами по нашей тематике http://www.youtube.com/user/OnlineLAI?feature=mhee. Но совсем недавно я наткнулся в интернете на очередную порцию критики в его сторону. Что ж, все, кто хоть что-то делает, кому-то да не нравятся, иногда объективно, иногда нет. Но частью этого материала была ссылка на работу, в значительной степени опровергающую глобальные выводы исследователя. Вкратце это звучит так: Скляров утверждает, что распилы и просверленные отверстия в гранитных и базальтовых плитах, во множестве встречающиеся в египетских, латиноамериканских и других памятниках древнего зодчества, были сделаны исключительно при помощи высокотехнологичных орудий труда, мотивируя это видимой очевидностью невозможности сделать это руками. Что в свою очередь вело к очевидности древнейшей высокотехнологичной цивилизации. Но один русский умелец просто взял медный лист (которые у египтян исторического периода точно были), скрутил в цилиндр, сделав подобие трубчатого сверла, и, подсыпая обычный речной песочек с водой на обрабатываемую поверхность, прекрасно (хоть долго и очень трудозатратно) насверлил кучу отверстий разного диаметра и глубины в самых что ни на есть гранитных блоках. Результаты его трудов можно видеть здесь http://soobjestvo.technica-molodezhi.ru/preview.php?PATH=/Hard/FIL12704114200N695550001/&WORDS=%E2%E0%F1%FE%F2%E8%ED.

Что же теперь? Стоит ли выбрасывать работы Склярова на помойку, а его самого объявлять шарлатаном? Конечно нет. Он первым на территории русскоязычного интернета так ярко поднял многие интереснейшие вопросы и пытается (в отличие от многих недовольных) найти на них ответы. Просто его опыт заставляет более серьезно относиться к выводам, которые ты публично делаешь на всю страну, более тщательно подходить к проверке (м.б. даже личной) альтернативных возможностей появления того же результата. Другими словами его опыт призывает исследователя к большей профессиональности…

Как это касается меня, и что я в связи с этим собираюсь делать?

Прежде всего, конечно, и мне уже говорили об этом со стороны, нужно изучать различные варианты истолкования факта или события, не отдавая предпочтения ни одному. Истина дороже. Кстати, часто именно отвергнув шелуху, которая как бы доказывала твою точку зрения, но была подделкой, приходишь в конце к правоте именно своей точки зрения, но уже через более солидные и достойные доверия каналы. С другой стороны нужно научиться без сожаления отвергать даже любимые гипотезы, если они покажут себя несостоятельными. То, что есть на самом деле, на поверку всегда оказывается куда интереснее, чем самые изощренные фантазии. И часто перед тем, как с гордо поднятым флагом твердо встать на «альтернативную» позицию, стоит как следует изучить «академический» подход: вдруг и официальная наука не совсем врет и за 300-500 лет накопления знаний что-то да «просекла»?… : ))

Во-вторых, думаю, нужно серьезнее относиться к собственной оценке фактов. Как я уже говорил, гипотезу нужно называть гипотезой, а мнение – мнением. В интернете можно встретить до головокружения много очень уверенных в себе господ, которые с лицом пророка вещают одну лишь им известную истину, причем, очевидно, это - истина в последней инстанции. Затянувшееся головокружение вызывает, обычно, тошноту. Примерно такое чувство возникает после длительного просмотра, прослушивания и прочтения авторов, слабо знакомых со скромностью и здоровым научным сомнением в своей правоте.

Ох, как важно сохранять в себе эту самую скромность, сколько бы просмотров ты ни собрал и сколько бы «книшкаф» ни написал!…

А в-третьих, пора перейти от теории к практике и как следует перетряхнуть свои сочинения, проведя инвентаризацию на тему выполнения обещанного, а также объективности и разумной осторожности в выводах в целом.

Итак, блог «Боговед» начал свою работу в июле 2012 года.

В первом же посте я обещал довести повествование от вечности до Авраама, но потом (извините, кому это показалось неприятным) изменил свое решение и ограничил площадь изучаемого пространства рамками конца потопа, ну, возможно, первыми годами после него.

Второй пост обнимал период от дней вечных до сотворения земли. Здесь мне стыдиться нечего, хотя я и не исключаю каких-то ошибок. Библейские изучения – это то, что я, как мне кажется, делаю более или менее профессионально. Поэтому если вы с чем-то не согласны там, просто напишите мне и мы это обсудим.

Начиная с третьего поста и впредь я, возможно, несколько субъективно и эмоционально восхищаюсь книгой Еноха как источником исторических данных о допотопном периоде (в этом сообщении я также даю краткий конспект нескольких ее глав). Хочу объяснить, с чем это связано. Дело в том, что, изучая допотоп только по канонической Библии, а также учитывая результаты археологических изысканий, которые приводили к не вписывающимся в рамки академической науки результатам, я за несколько лет пришел к определенным выводам. И когда я, совершенно случайно, натолкнулся на этот апокриф, я был поражен, до какой степени его содержание соответствует тому, что я уже накопал! С этим-то и связана моя нежная любовь к этой книге и, возможно, чрезмерное доверие к деталям ее содержания. Хотя, чтобы быть до конца объективным, я не могу, положа руку на сердце, признать эту книгу выдумкой в тех местах, хотя бы, где она повествует о предпотопных событиях. Есть в мире множество небогодухновенных книг, которые, тем не менее, в своей области являются чистой, или хотя бы в значительной степени правдой. И уж точно огня без дыма не бывает: если что-то написано, то чем-то это было вызвано; какая-то правда служит арматурой для любого повествования. Как вы, наверное, знаете, человек так устроен, что не способен придумать то, что никогда не видел. Мы лишь в различных пропорциях перемешиваем то, что нам уже было известно. По этой же причине учение Иисуса невозможно было придумать людям: в нем было слишком много того, что «глаз не видывал и ухо не слыхивало».

Но вернемся к Еноху. У меня готовится к выходу еще одно, чисто библейское, изучение, связанное с жизнью и работой духовных существ в нашем мире и на Небесах. Посмотрим, возможно оно прольет больше света на вопрос, насколько вообще, и насколько в деталях мы можем доверять этой примечательной книге.

Четвертый пост полностью посвящен продолжению конспекта книги Еноха. Здесь я могу устыдиться лишь того, что не доделал последние 8 глав. Не знаю, когда я этим займусь, но займусь обязательно: это висит на моей шее как долг, который нужно заплатить.

Думаю, мне вообще нужно будет посвятить всеобъемлющему изучению книги Еноха отдельную статью в будущем.

Пятый пост отчасти дает ответы на некоторые вопросы, связанные с книгой Еноха. А также отвечает на вопрос: зачем нам изучать период, который, как кажется, проклят Богом.

В шестом посте я объясняю, почему считаю тему НЛО и прочих современных чудес связанной вплотную с происходившим до потопа.

Далее я делюсь впечатлениями после прочтения работы Сергея Цебаковского «Уравнение с НЛО».  Насколько можно доверять этому материалу, кто автор, в чем он специалист?

Попробую составить его биографию из разрозненных фактов, выловленных в Интернете.

Сергей Яковлевич Цебаковский. Переводчик, писатель. Родился в Москве в 1932 году. В 1957 году закончил Московский институт иностранных языков и стал корреспондентом Московского радио. С 1957 г. публиковал многочисленные переводы современной прозы с латышского языка, в том числе произведения Алберта Бэла, Зигмунда Скуиня, Жана Гривы и других крупнейших писателей Латвии. Публиковались также и переводы Цебаковского с английского языка (в том числе книга Иммануила Великовского «Миры в столкновении», 2002). Цебаковскому принадлежат также книги для школьников по занимательной лингвистике («Кто боится английских глаголов?», 2002, расширенное издание «Кто боится английской грамматики?», 2004), книга о загадках летающих тарелок «Уравнение с НЛО» (1997) и другие произведения.

Другими словами, советский журналист и писатель, человек с опытом, дорожащий своей репутацией литератора.

В самом начале книги он пишет, что, будучи советским человеком, он поначалу страшно возмутился, когда до него стали доходить слухи о летающих, плавающих и прочих аппаратах, беспокоящих живущих на земле людей. Вот каковой была его реакция, и вот как он описывает причины написания этой книги:

«Помню, как все это меня возмутило. Сукины дети, мракобесы, ретрограды, как вы смеете говорить такое в наш просвещенный век! Бред, чепуха, нет никаких летающих тарелок. Вот я вас выведу на чистую воду…

И засел я за англоязычные первоисточники, добывая их где только можно. Увы, в общем и целом все подтвердилось. Что-то летает, но что и откуда? Попадались, правда, и книги, созвучные моим настроениям, – там все отрицалось, разоблачалось, развенчивалось. Но бросались в глаза и натяжки, умолчания, вольное обращение с фактами, дабы полегче решить тот или иной ребус. Справедливости ради отметим, что и авторов другого лагеря найдется чем попрекнуть.

    Долго ли, коротко ли, я пришел к выводу, что неопознанные объекты существуют. Другое дело, что они такое, кто их запускает, с какими целями прибыли и что сулят человечеству в неблизкой или близкой перспективе. Тут дозволяется делать любые ставки, идет большая игра гипотез.

    В сомнениях и спорах с самим собой и множеством изученных материалов рождалась эта книга – история американской уфологии. Читатель вправе спросить: почему американской, разве НЛО наблюдались только в США? Нет, они появлялись и появляются над всеми континентами, и чтобы разобраться в проблеме, придется изучить, сопоставить, обобщить весь массив информации. Такой задачи я перед собой не ставлю. Тем более это пока не удалось ни маститым ученым, ни представительным комиссиям экспертов. Моя цель – познакомить читателя с документами и фактами о странных небесных видениях, именуемых НЛО. Эта книга, если угодно, сборник головоломных задач, не раз решавшихся и по-прежнему не имеющих удовлетворительного ответа.»

Если обобщить информацию, то выходит так: маститый советский/российский литератор, нашедший в самом себе достаточно оснований и компетентности, чтобы прошерстить серьезный объем англоязычной литературы на тему взаимоотношений американских властей с феноменом под названием НЛО, проделывает в течение нескольких лет эту колоссальную работу, чем предоставляет вашему покорному слуге удобный, компактный и разносторонний материал для анализа. Очень удобно, спасибо большое!… : ))

В процессе изучения его работы я отталкивался от фактов, перечисленных в книге и делал свои выводы, которые иногда совпадали с его, а иногда – нет. Дополнительно я использовал изучение из Библии на тему «Приход антихриста к власти» и пришел к тем выводам, к которым пришел.

В целом я рассматривал несколько версий объяснения того, «кто и зачем летает»:

1. Физические пришельцы
2. Существа демонической природы
3. Тайный человеческий сговор (секретные правительственные и неправительственные организации)

А также пытался понять, зачем все это в конечном итоге нужно.

С седьмого по одиннадцатый и тринадцатый посты посвящены переводу лекции Гая Маллоуна «Доказательства духовного происхождения феномена пришельцев, или почему многие христиане думают, что феномен пришельцев является демоническим».

Кто таков Гай Маллоун? Во-первых, он христианский пастор, миссионер в городе Розуэлле (который больше всех городов мира ассоциируется с летающими тарелками). Во-вторых, если я понимаю правильно, он сам когда-то подвергался похищению «пришельцев» и знает на собственном опыте о чем говорит. В-третьих, он – исследователь, который опросил множество людей, связанных с «похищениями», обладает достаточным объемом информации, чтобы читать лекции и разубеждать тарелкопоклонников всех мастей, направляя их мысли к Богу.

А еще я лично знаком с ним по переписке, и он передавал огромный привет всем вам, дорогие русскоязычные читатели!

Он написал книгу “Come sail away” (Приходи и уплывай) как ответ христианина на трагедию, когда целая секта тарелочников «Врата рая» покончили с собой. Сейчас он пишет книгу “E.T.’s Message to Humanity: a False Gospel” (Послание инопланетян человечеству: фальшивое евангелие).

Здесь я всем сердцем доверяюсь фактам, выводам и рекомендациям, которые этот искренний человеколюб доносит до своего слушателя: они прошли проверку на практике и работают в каждом отдельном случае. Единственное, чего мне стоит стыдиться, так это того, что я не довел работу до конца, и добрая половина его лекции еще не переведена. Так же как и в случае с конспектом книги Еноха, обещаю доделать, хотя не могу назвать четких сроков.

Двенадцатый пост я посвятил рекламе задуманного мной проекта показать желающим загадочные и интересные места в Турции. Скажу честно: официально мы не имеем права заниматься туристической деятельностью на территории Турции. Возможно, я писал раньше, что здесь, в Турции, люди без гражданства не имеют права работать; даже начавшие собственный бизнес не имеют права работать в собственной фирме, только нанимать турок. С этим фактом как раз и связаны наши постоянные финансовые затруднения, о которых я нет-нет, да и упомяну. Поэтому я, с одной стороны, могу провести экскурсию размером с одну машину народу, т.к. на своей машине я могу возить кого хочу. Так что, если вы заинтересованы, пишите и приезжайте. Но нанять автобус и заниматься полноценным экскурсионным бизнесом – уже противозаконно, поэтому я не делаю сайт, не размещаю рекламу и пр. Я помню о своем собственном предложении и проекте, просто еще минимум год (пока мы не получим гражданство) я не смогу сделать из этого что-то серьезное.

В четырнадцатом посте я начинал исследовать вопрос о возможном рукотворном характере НЛО. Пользуясь материалами конспиролога Игоря Осовина, я только-только приподнял покрывало над военными разработками третьего Рейха, и был вынужден сразу его опустить. Все эти «неоконченности» связаны, прежде всего, с финансовой нестабильностью, а вследствие этого с, порой, кочевым образом жизни, а также с нестабильностью эмоциональной, когда тяжелые мысли просто не дают сфокусироваться на определенной теме и закончить начатую мысль. Именно поэтому я обращался к вам и обращаюсь сейчас: если вы, уважаемые читатели, сможете поддерживать мои труды материально хотя бы понемножку, моя производительность от этого только вырастет.

Конечно, тема загадок, с которыми приходится сталкиваться на современном этапе, важна, и заниматься ею нужно, тем более, что через присутствие и в современных, и в древних событиях очевидной демонической направляющей силы, они связаны между собой плотнейшим образом. И я, безусловно, вернусь к этой теме, когда вызреют предпосылки.

В пятнадцатом посте я просил помощи на новую кинокамеру. Моя старенькая испортилась, когда на нее пролилась вода с крыши здания, под которым я снимал. Мне не стыдно за свою просьбу, потому что «работающий достоин оплаты». Огромное спасибо единственному откликнувшемуся, который, по совместительству, является вообще единственным откликнувшимся на мою просьбу о помощи. Его помощь очень невелика, и я по-прежнему снимаю свои фильмы фотоаппаратом-мыльницей, но как она греет сердце!

В шестнадцатом я напоминаю о существовании своего старого экскурсионного сайта и обещаю отгрохать невиданно великолепный проект «Загадочная Турция». На эту тему я уже писал, но в целом беру себе на заметку, что что-то я слишком много обещаю… Обещаю за этим последить! : )))

Семнадцатый пост был коротким и радостным: там я сообщаю о начале видеожурнала «Мир До Потопа». Здесь я планировал держаться «ежемесячности» выкладки новых выпусков, но, к сожалению, отстаю: в апреле снять очередную серию на получилось из-за всяких суетных забот и проблем.

Восемнадцатый еще короче: там я объявляю о том, что закончен и выложен в сеть мой сайт «Мир До Потопа». В этом пункте я чувствую совесть свою чистой: сайт получился красивым и изящным, а также содержащим все необходимые пункты (только на Яндексе не хочет индексироваться почему-то – не подскажете в чем проблема?). Огорчает только, что большое количество интересных фотографий в разделе «Галерея» почти не пользуются популярностью. И на форум за все время заглянул только один человек.

С девятнадцатого поста начинается тема, которую я разрабатываю в данный момент, и, надеюсь, смогу довести до победного конца. Здесь моя совесть чиста: много работы, новые идеи, в процессе я даже изобрел (возможно, не первый, но вполне самостоятельно!) методику ОДЭ (очистки древнейших эпосов), которой с успехом пользуюсь во всех последующих работах. По поводу полученных результатов: конечно, не всякий древний эпос, пропущенный через очистку от деталей местного характера, даст на выходе описание именно допотопного исторического периода. Но если некоторые характерные события, связанные с фактами, имевшими место именно и только в этот период, будут повторяться из эпоса в эпос, вот это уже даст нам повод думать о них, как о вероятно происходивших в эти древние времена.

Двадцатый пост дает анализ шумерского эпоса на вопрос выявления деталей вероятных допотопных событий. Анализируется текст прямого перевода поэмы «Энума элиш…» (Когда наверху…) Переводчик – Шилейко Вольдемар Казимирович (1891 – 1930), русский востоковед, поэт и переводчик, второй муж Анны Ахматовой, член Императорского Православного Палестинского Общества.

В двадцать первом анализируется греческий эпос на базе двух разных изданий. Первое – «Сказания о титанах», автор - Яков Эммануилович Голосовкер (1890 – 1967), русский советский философ, писатель, переводчик. Окончил историко-филологический факультет Императорского университета св. Владимира в Киеве. Специалист по античной мифологии.

Второе издание – Сборник античных мифов, составитель – Николай Альбертович Кун (1877-1940), русский историк, писатель, педагог, специалист по мифологии греков и римлян.

В двадцать втором посте я вкратце прохожусь по примерам того, как допотопная история влияет на нашу современную жизнь, а также пытаюсь убедить вас, дорогие читатели, в том, что комментировать написанное мной, а также оставлять любого рода отзывы – нужно и важно для меня, и, надеюсь, для вас.

Двадцать третий пост я посвятил описанию проекта и просьбе о финансовой помощи. Оцениваю подобную просьбу как важную и своевременную, опять же потому что «работник достоин оплаты».

И последний на данный момент, двадцать четвертый пост. В нем я анализирую египетский эпос на базе сборника «Мифы и легенды народов мира». Составители -  Иван Алексеевич Панкеев, журналист, писатель, поэт, доктор филологических наук, профессор и Наталия Валентиновна Будур, писатель, историк.

В этом посте я также ссылаюсь на работы исследователя Юрия Склярова, о котором уже сегодня писал. Его работы интересны и намечают важные направления для исследований, но принимать выводы, которые в них делаются, стоит с осторожностью, т.к. они часто основаны на собственном, не во всех необходимых отраслях достаточно компетентном взгляде.

В этой работе я делаю несколько смелых выводов, которые не являются истиной в последней инстанции и обсуждаемы. Я буду очень рад диалогу с любым из вас по любой затронувшей вас теме.

Также у меня есть два выпуска видеожурнала «Мир До Потопа».

В первом я использую только библейские материалы. Датировка событий производится по Септуагинте, причины я указываю в тексте выпуска.

Во втором выпуске по теме еврейских имен я пользуюсь материалами книги «Имя в ТАНАХе» Михаила Ковсана (иерусалимский писатель, раввин, преподаватель иудаизма), глава 2-я «Всевышний в поисках «Бхора». В остальном я опираюсь на стандартный текст книги Еноха и синодальный перевод Библии.

Остается сделать краткий вывод. Исследовательская работа должна вызывать доверие и приводить к пониманию истины. Иногда под ней подразумевается окончательное решение вопроса, когда тему можно считать закрытой, а иногда истина в том, что на данный момент ничего точно не известно, есть лишь версии, теории и догадки. Честная работа заключается в том, чтобы все называть своими именами и проверять любую гипотезу со всех возможных сторон. Что впредь и постараемся делать.

Продолжение следует.

Мудрый Египет

Египетская мифология откроется нам сегодня благодаря сборнику «Мифы и легенды народов мира» (Москва Олма-Пресс 2000) Н.Будур и И.Панкеева.

С первых же шагов знакомства с этим эпосом начинаешь ясно осознавать, что столкнулся с чем-то необычным, небанальным. Забегая вперед скажу, что именно в Египте были найдены явственные следы использования высоких технологий по работе с камнем, как то распиловка и сверление гранита некими устройствами со скоростью работы и  прочностью режущего полотна намного превосходящими все, что мы знаем до сих пор о египетской цивилизации в «классическом» виде и сравнимых только с современным технологическим уровнем, а кое-где и выше. Эти следы видны во множестве невооруженным глазом; желающих разобраться в этом вопросе плотнее я отсылаю к работам исследователя Склярова (http://kinozal-lai.ru/news/zagadki_drevnego_egipta/2012-02-19-2). В этом смысле шумеры с их неуклюжими зиккуратами (пирамидами) из необожженных кирпичей выглядят просто периферией. А уж греки и вовсе дикарями.

Египет с древних времен считался кладезем мудрости и древних знаний. Посмотрим хотя бы на пример того, чего были способны добиваться своей магией древнеегипетские жрецы. В библейской книге Исход, главах с 7-ой по 8-ю описываются чудеса, которые в состязании с Моисеем сотворили египетские жрецы, и, по-видимому, без особенных трудностей.

1. Превратили свои посохи в змей
2. Превратили воду в кровь (или подобие крови по виду или свойствам)
3. Наслали нашествие жаб на целую страну

Конечно, во всех этих чудесах они были далеки от мощи и глобальности того, что делал Бог через посредство Моисея и Аарона, да и на четвертом испытании они сдались, не сумев повторить сотворение кусачих мух из земной пыли и признав в действиях двух евреев присутствие Высшего Бога, очевидно, бесконечно сильнейшего их «подопечных». Но, с другой стороны, нигде больше в Библии, которой мы можем безоглядно доверять, мы не встречаем описания такого размаха чудесных действий. Это были не фокусы Копперфильда и не тщательно подготовленное мошенничество: они были способны на реальные чудеса, причем в весьма глобальных масштабах. Заглянем правде в глаза: магия (при всем неуважении) – это наука; никто просто так не может встать посреди улицы, сказать: «именем князя тьмы (или каким-то еще) явитесь жабы на всем Среднем Поволжье!» и ожидать, что эти земноводные немедленно заполонят улицы, например, Самары. Магия – это ремесло, такое же, как и растениеводство, металлургия и архитектура, она требует определенной базы знаний. Не удивительно ли, что сильнейшие маги, исполненные передаваемых из поколения в поколение знаний, оказались жителями именно той земли, где находятся столь очевидные артефакты высокой цивилизации, предшествующей нашей? Нельзя ли связать эти два феномена: высокая допотопная технологичность и сильнейшая перевязанность, сплетенность культуры с магией?

Итак, культура-наследник строителей пирамид и других удивительных чудес технологии оказалась хранительницей знаний, частью которых было глубочайшее понимание происходящего в невидимом мире на земле (т.е. бесовском мире, что составляет основу магии), а также применение этого знания на практике. Одно это уже может свидетельствовать о том, что послепотопная египетская цивилизация в своем развитии опиралась на множество допотопных знаний, которые ей удалось обрести. Как это произошло? Пока я не могу сказать этого с уверенностью, могу лишь предполагать.

Нарисуем такую картину. Послепотопные хамиты, двигаясь с северо-востока, обогнув Синайский полуостров, приходят в плодородную долину Нила и оседают там. С первых же дней их пораженному взору открываются величественные пирамиды, сфинкс и мы не знаем что еще, слишком много прошло времени, и прочее удивительное великолепие, которое могло оставаться там с допотопа, могли разрушить или разобрать по камешку. Как мы знаем, практически все строения египтян покрыты иероглифическими надписями. Их не понимали, ими восторгались, все как в нашем мире до 19-го столетия, до открытия Розеттского камня. Но, думаю, тогда это не длилось так долго. Послепотопные люди быстро стали многобожниками (вспомним построение зиккуратов для прославления «имен» в раннем Шумере), а, следовательно, поклонялись бесам. Вот бесы-то и просветили любознательных языческих жрецов и по поводу значения надписей, и по поводу того, кто чей бог и кто кого главнее. Если верить апокрифической книге Еноха, бесы – это духи исполинов, живших до потопа, не смогших найти утешение в духовном мире и оставленных на земле в виде злых невидимых существ. В точности ли это правда или нет, сейчас судить сложно, но, исходя из Библии, бесы точно есть, они невидимы, сильнее людей, и, по-видимому, обладают знанием, намного превосходящим человеческое. А также явно существовали до начала видимого мира, а значит, знают все детали происходившего до потопа. Следовательно, способны научить людей допотопным тайнам.

О способности демонов научить людей вполне земным вещам, кстати, свидетельствуют удивительные знания, в т.ч. и технологического характера, которые в спиритическом общении с бесами получили сотрудники «Аненербе», организации 3-го Рейха, специально занимающейся такими изысканиями. Еще один пример: надиктованная в трансе медиумом работа «Виманика шастра» (Воздухоплавание), информацию которой в Индии относят к наследию предков многотысячелетней давности и включают, несмотря на недавнее обретение, в древнеиндийский эпос. Очень сухим инженерным языком она повествует о деталях строительства и эксплуатации виман (летательных аппаратов) и подготовки пилотов. Некоторые из ее технологических секретов, превосходящих современные знания, уже применяются в авиастроении.

Но вернемся к нашим послепотопным египетским делам.

Разобравшись в древней письменности, жрецы, хранители знаний, переняли ее для своей культуры, а также и пантеон (иерархию богов), теогонию (происхождение богов), космогонию (происхождение мира) и пр. Прочитав допотопные книги, они разобрались, как им смотреть на жизнь, где какие полезные артефакты закопаны и узнали много других полезных вещей. Фактически, со временем они стали в точности теми египтянами, которые жили на этой земле до потопа, не считая, конечно, телесной и магической мощи допотопных правителей. Это известный феномен, он описан у Рея Бредбери в «Марсианских хрониках»: придя на определенную территорию, оккупанты, превосходящие силой, быстро ассимилируются в культуре, превосходящей духом или интеллектом. Так, у Бредбери, гордые земные колонисты на Марсе за короткое время сами становятся марсианами, причем абсолютно незаметно для себя естественно оставив старые взгляды и перейдя на новые (в другом рассказе такое происходит уже с марсианскими оккупантами на земле).

Сейчас я впервые более или менее вразумительно сформулировал и опубликовал свой взгляд на то, как послепотопные цивилизации перенимали опыт своих более ранних «коллег» и практически так сливались с ними, что современным историкам и археологам почти не под силу разделить их. Эта теория еще сыра, ей еще предстоит быть доработанной (или измененной), но до сих пор мои изучения вели именно к такому взгляду на вещи. Поэтому назовем пока эту идею «гипотезой» и посмотрим, куда она приведет в будущем.

Но если в этой гипотезе есть хоть капля правды, следующий пункт, в который мы приходим, это мысль о том, что настолько «пропитанная» допотопным духом цивилизация, как египетская, может немало рассказать о событиях этого периода, дополнив, а то и исправив картину, которую мы получили до сих пор из эпосов шумерского и греческого.

Давайте проведем еще один эксперимент. Представьте себе, что вы – падший ангел, изменивший замыслу божьему, и вы являетесь на землю, чтобы стать правителем и божеством для людей, а также наплодить детей от земных женщин и сделать их своими преемниками в правлении человечеством. Вы знаете все обстоятельства возникновения земли и неба, описанные в Библии, вы присутствовали при этом лично.

«Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне:

где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.

Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь?

На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее,

при общем ликовании утренних звезд, когда ВСЕ СЫНЫ БОЖИИ восклицали от радости?» (Иов 38:4-7).

Вы и рады бы рассказать об этом людям в деталях, если бы не одна загвоздка…

Дело в том, что вы никак не можете упомянуть имя Бога, истинного Создателя!

Во-первых, этим ангелам было просто очень не по себе от одного понимания того, что Бог точно знает об их проступке, что они все равно упрямо продолжают это делать, и что рано или поздно все это закончится плохо. Этот феномен известен всем верующим: когда нагрешишь и не хочешь раскаиваться, имя Бога вообще произносить очень трудно, а уж рассказывать о Нем совсем не выходит; о Нем просто не хочется говорить… Так же, как не хочется думать о будущих последствиях в процессе греха: сейчас хорошо, а там посмотрим…

Во-вторых, невозможно говорить о великих делах божьих и не прославить Его. Но прославлять Бога совершенно не входило в их планы, они просто не за этим спустились на землю.

И, в-третьих, входило ли сразу в их планы объявить себя божествами, или они просто вовремя сориентировались, когда им начали воздавать славу, им просто не был нужен конкурент в глазах земных обитателей. И они просто аккуратно сплавили идею Единого Создателя, заменив ее чем-то, чем было логичнее в их глазах. Поскольку всемогущими создателями назвать именно себя у них, скорее всего, не хватило духу (просто это легко проверяется: они не могут создавать чего-то из ничего и не могут воскрешать мертвых), то для описания процесса Сотворения всегда можно найти минимум два очень сходных варианта. Первый: «Мир создало нечто туманное и бесконечно далекое, в чем разбираться и с чем искать контакт абсолютно бесполезно. А мы тут за Него…» И второй: «Мир никто не создавал, он всегда был. А мы в нем – сильные божества и ваши хозяева. Вопросы?…»

Итак, давайте попробуем написать картину создания мира, следуя околобиблейской логике, но полностью исключив Создателя и Промыслителя (для чего, очевидно, следует  упирать на второй вариант из упомянутых выше). Другими словами, поставим себя в положение сошедших на землю сынов божьих и почнем творить историю…

«Мир был всегда. В нем есть материя, пространство, время, а также дух, стоящий за каждым явлением (все-таки ангелы – существа духовные, и по этой причине не могли быть строгими материалистами). И каждая из этих стихий является богом сама по себе, а еще есть куча других богов, отвечающих каждый за свой естественный процесс (а иначе как объяснить наличие богов как таковых?) Этот мир произошел из хаотически перемешанных основных стихий, из которых выделились земля и небо (тоже, очевидно, боги). Дальше из хаоса вышли Солнце, Луна, звезды и прочие радости макромира. И все эти божества между собой строго равны, нет ни высшего, ни низшего (это важно запомнить!) Потом на земле появилась вода, суша, звери, птицы и человек (видимо, земля породила). И венцом мироздания на землю явились боги человеческого благоденствия (т.е. мы!), и теперь у вас, дикарей, под нашим чутким руководством все пойдет на лад. Мы дадим вам знания и правителей, а вы будете работать и славить нас. Добро пожаловать в золотой век!»

Вот такая, примерно, картина нарисовалась нам. Я честно старался ее именно придумать, а не просто скопировать с египетского эпоса. Давайте теперь попробуем сравнить, похожи ли эти два повествования. Вот точка зрения египтян:

Слово «бог», по-египетски «нетер», в древнем Египте имело совсем другое значение, чем у нас или греков. Оно означало «возвышенный, достопочтенный». Небо, солнце, земля, Нил, легендарные основатели государства, нынешний царь, собственные ушедшие предки, короче все, кто мог защитить и позаботиться о стране, были нетерами. Им воздвигались алтари и возносились молитвы.

Изначально существовало четыре неразделимых бога:

1. Материя-Нет
2. Дух-Неф (они неразделимы, т.к. нет духа вне вещества и нет вещества без внутренних сил духа)
3. Пространство-Пашт
4. Время-Себек

Они – одно целое, не созданы, были всегда. Это тайна, которая называется Амун, т.е. «не открытое».

Бесформенная материя (ее часть) сама приняла форму и стала миром, имеющим форму шара. Часть Духа-Нефа, которая в мире, по имени Мент, создала первоначальную теплоту - Птаха. В шаре более легкое поднялось к поверхности и стало Небом-Пэ, а тяжелая часть осела в центре и стала Землей-Ануке. Дальше понемногу образовались Солнце-Ра, Луна-Эаг. Потом появились день и ночь, Нил (всё это - боги), а там и герои, цари и пр. Последние пришли к людям и тоже стали богами, о них рассказ ниже.

Теперь давайте отметим общие глобальные моменты между первым и вторым рассказом.

1. Подчеркнутое понимание, что боги – равны, нет главного, есть только «благодетели и защитники»
2. Мир несотворен, в нем все произошло само собой. Как это понимать – никому не известно, это тайна
3. Основными силами являются 3 измерения (материя, пространство, время) плюс неперсонифицированный творящий дух
4. В египетском варианте куда больше реальной физики, чем в моем рассказе (разделение шарообразной материи на фракции по признаку физической массы составляющих)
5. Приход героев и царей к еще неразвитому человечеству с целью облагодетельствования

После этого сравнения у меня в голове вертится только одна мысль: «А как же еще могли эти ангелы описать Сотворение людям, чтобы и соврать по минимуму, и Бога обойти?! Больше никак…»

Остается лишь отметить, что наше предположение о том, что по сравнению с шумерским и греческим, египетский эпос является первичным, подтверждается. Именно такая постановка вопроса больше всего напоминает истинную «дезинформацию», которой с самого начала своего пребывания на земле эти падшие духи кормили людей. Она наполняла головы допотопных людей в течение всего периода и перешла через грань потопа в виде многочисленных письменных источников, сохранившихся и великолепно освоенных и переданных дальше послепотопными египетскими жрецами. Такая логика видится мне разумной и очень похожей на правду.

А что же было дальше?… А дальше эпос предоставляет нам возможность буквально засунуть голову и засвидетельствовать события, которые лишь вкратце излагает книга Еноха. Они описаны так ярко и подробно, при этом так совпадая в главных деталях с написанным в «Енохе», что лучшего и желать нельзя. Давайте же приникнем к этому источнику…

Вначале люди были дикими и невежественными, ели траву, тростник, рыбу и мясо пойманных животных и птиц. И вот, в некий великий день (дальше лучше всего отслеживать параллелизм событий в книге Еноха и в Библии с событиями египетского эпоса по второму выпуску видеожурнала «Мир До Потопа» под названием «Космическая драма» (http://www.youtube.com/watch?v=qtKdwXOoxcI) откуда-то с неба воссиял свет и раздались голоса, вещавшие приход великого царя и бога (царей и богов). Явившийся миру Осирис сотоварищи сразу начал благодетельствовать земле, на которую сошел. Вместе с супругой, которая у него неожиданно появляется, он начинает ходить по земле и учить людей

• Земледелию и скотоводству (вспомним Явала из книги Бытия, который стал отцом скотоводов)
• Более мягким нравам
• Огородничеству и садоводству
• Виноделию
• Основам градостроения и городскому хозяйству
• Законотворчеству
• Металлургии и кузнечному делу, особенно отмечено изготовление оружия (на ум сразу приходит Тувал-Каин)
• Пению и музыке. (А вот и наша дорогая красавица Наама!)

Супруга Осириса Изида (или Наама, если так удобнее для большей реалистичности), ставшая сестрой царя-героя (через передачу знаний, вероятно, т.к. в «Енохе» ясно сказано, что первыми, кого научили «стражи», были их жены), учила земных людей хлебопашеству и… (барабанная дробь) изобрела музыкальные инструменты! Напомню читателям, что библейское имя Наама (Ноема в синодальном переводе) в стихе Бытие 4:22 ассоциируется в иврите с понятиями «приятная, прелестная» и «сочинять мелодию». Женой такого героя не могла не стать именно потрясающая красавица (цари народ прихотливый), и при этом она была связана с началом музыкальной культуры. Совпадение слишком очевидное…

Маленькое отступление. В процессе осознания этой информации мне пришла в голову мысль: а ведь возможно, что первоначально их грех состоял только в желании жить в физической форме на земле и иметь жен, как люди, не больше. Вполне вероятно, что они изначально были лично добры к людям и хотели как лучше. Грех же их, как я уже не раз писал, заключался в том, что они изменили своей природе, замыслу Бога о себе: им надлежало жить на небе и учиться быть духовными существами со свойственными таковым функциями и свойствами (мы помним, что в книге Еноха их упрекают в том, что они узнали на небе лишь немногое, и уже начали распоряжаться собой самостоятельно, следовательно, были еще молоды, но уже неверны), а они извратили свою природу и стали просто могущественными людьми, которые своим знанием и могуществом впоследствии нанесли непоправимый вред земным обитателям. Грех, в котором не хотят раскаиваться, всегда приносит с собой другие грехи; так уж устроено, что они не ходят поодиночке. Став не теми, кем их замышлял в Своей совершенной мудрости Бог, они, даже желая делать добро в сиюминутной ситуации, делали великое зло в глобальном масштабе. Давая людям невыстраданные, незаслуженные знания, они делали людей неблагодарными потребителями, т.к., в отличие от современной цивилизации, которой каждый шаг дался потом и кровью, они, получив все слишком легко, не ощущали личной ответственности за свой мир и быстро превратили его в ужасное место (об этом в подробностях позже). Не заботясь о связи людей с Богом, они уводили их от истинной духовности, какими бы «хорошими» учениями собственного розлива они их не кормили, что привело в конечном итоге к развращению земных обитателей. Вывод прост: нужно доверять Богу и слушаться Его слов, какой бы «недостаточной» или «слишком неторопливой» ни казалась Его воля: Он всегда все сводит в нужное место в правильное время.

Вернемся к Осирису. Под влиянием учения благодетелей, Египет разросся в богатую и мощную державу. Покинув жену и сына Гора и оставив своего брата Сета управлять страной за себя, Осирис, набрав большую команду «распространителей знания», уходит учить весь оставшийся мир. Он идет в Эфиопию, Аравию, Индию, уча всю южную и западную Азию своим знаниям. Заходит и в Европу (отмечено вскользь). Чаще всего благодетеля принимают с радостью, т.к. уже слышали о его миссии, иногда приходится «принуждать к процветанию» силой оружия. Время от времени кто-то из его спутников остается «на месте» с целью продолжать помогать (несмотря на бравурный тон эпоса, в действиях этой команды угадывается банальная экспансия, расширение зоны влияния и поставление наместников в ключевых точках). 

Тем временем на далеких берегах Нила Сет планирует прибрать всю полноту власти к рукам. Он милует преступающих закон чиновников и властителей среднего уровня, говоря, что вернувшийся Осирис, узнав об их проступках, обязательно жестоко их накажет, чем постепенно набирает себе команду приспешников. Боясь возвращения законного царя, они, благодаря манипуляциям Сета, все сильнее связывают свое благосостояние именно с его именем.

И вот однажды Осирис вернулся на родину. Вся страна ликовала, а Сет и его сторонники сговорились убить его. Замысел был в том, чтобы заманить его обманом в красивый гроб, который купил Сет (египтяне с удовольствием примеривались к загробной жизни еще при жизни), и там закрыть навсегда. Когда Изида отсутствовала, посещая дружественную Эфиопию, Сет подстроил так, что Осирис остался ночью в помещении, где его окружали только заговорщики, заманил таки брата обманом в гроб, заколотил его гвоздями и залил свинцом (характерно, что в присутствии 72-х заговорщиков Сет так и не решился напасть на брата, заманив его в гроб хитростью, что может свидетельствовать о невероятной силе того). Гроб отправили плыть по течению Нила в море.

Со следующего утра все люди царства переполошились, царя искали и подозрение пало на Сета. Гроб нашли застрявшим в тростнике Нила, труп был спрятан Изидой, т.к. ей нужно было поехать найти сына Гора, в ком она видела поддержку. Сет разыскал труп в ее отсутствие и вместе с товарищами разрубил его на 26 кусков, которые они раскидали в округе. Изида нашла 25 кусков трупа (один съели рыбы). Потом она сделала одинаковые гробы по количеству главных городов, положила куда останки, куда куклы, и разослала по городам для захоронения, чтобы каждый город думал, что останки хранятся именно у них.

Виновник стал очевидным, и обе стороны начали готовиться к битве. Сет был разгромлен, пленен, но помилован царицей. Затем он набрал новое войско в Эфиопии, обманом привлекши на свою сторону в целом дружественную Египту эфиопскую королеву Азо. Он захватил власть над войском, и хотя Азо, случайно спасенная Гором от змеи, примирилась с соседями, ее войско все-таки пошло на битву. Сеча была жестокой и долгой, но, разгромленный, Сет бежал, и в процессе бегства был убит Гором.

Изида приняла бразды правления на себя и правила до своей кончины. Ее обожествили, как и Осириса, поклонялись им и устраивали праздники в их честь.

Интересно, что жрецы уже в исторический период называли дату произошедшего: «за 25 тыс. лет до нашего летосчисления». Скорее всего, в их устах это означало «очень давно, точно не на памяти ближайших поколений».

Теперь попробуем очень осторожно провести параллели между только что прочитанным и нашими двумя уже изученными эпосами. Чтобы начать сличать между собой события, настолько различные по содержанию, нужно выделить главный ключевой пункт повествования. На мой взгляд, в данном случае это убийство с помощью хитрости кого-то очень сильного кем-то, кто чувствовал от него смертельную угрозу.

В шумерском эпосе такой герой лежит прямо на поверхности. Вспомним, что Абзу и Тиамат были раздражены поведением своих детей. И, совершенно нелогичным, на мой взгляд, образом (причина убийства – "слишком шумят"), Абзу решает их уничтожить. Они узнают об этом, страшно пугаются, и самый мудрый из них, Энки, находит путь, как хитростью его погубить, что и осуществляет. Пока все очень похоже, до деталей.

Далее Энки порождает молодого героя Мардука, сильного и смелого. Тиамат, жена убитого Абзу, решает отомстить и собирает могучее войско во главе с Кингу, названным ее любовником. Мардук выходит со своим войском против нее и побеждает. Он обходится с ней (ее телом или ее богатством) так, чтобы построить свою собственную страну. Далее плененный Кингу казнен, а его соратники прощены и начинают раболепно прислуживать великому Мардуку, который берет всю власть в свои руки и везде ставит своих ставленников.

В этой части, как кажется, повествование полностью расходится с египетским по смыслу. Но не нужно торопится, длинные хитрые уши так и проглядывают во всей этой истории.

Давайте предположим, как бы выглядела вся история с Осирисом, например, с точки зрения сына убитого Сета (в этой части эпоса он не упоминается, и понятно, он же - проигравшая сторона!), который выжил и, вкупе с остатками приспешников Сета, перебрался на Месопотамскую равнину, там построив свое царство и насадив новую мифологию.

Итак, есть два древних божества (Абзу и Тиамат или Осирис и Изида). Есть более молодые (т.е. желающие занять их место, новое поколение «желающих») божества, которые напуганы угрозой Абзу/Осириса их уничтожить (что с точки зрения обманутых Сетом «приспешников» - истинная правда), и которые выбирают себе предводителя для этого дела – Сета/Энки. Абзу/Осирис слишком силен, чтобы победить его в открытой борьбе, и они убивают его с помощью хитрости. А дальше сын того, кто был организатором убийства (сына Сета в Египте звали Анубис, и, угадайте что, он был богом смерти! (не любили его в Египте…); в Месопотамии же его зовут Мардук) якобы берет на себя ответственность бороться с Тиамат/Изидой, которая хочет отомстить. И, будучи царем-богом нового месопотамского государства, он, конечно, не может рассказать о поражении своего отца и своем постыдном бегстве. В СВОЕЙ мифологии он становится победителем, да еще каким! Реальный победитель Гор, сын Изиды, становится в его устах ее любовником Кингу, несправедливо занявшим место правителя. В своей фантазии он храбро расправляется с Гором и Изидой (они, конечно же, страшные чудовища, недостойные милости), использует богатства Изиды для построения месопотамской государственности (вспомним, что через глазницы черепа Тиамат/Изиды текут не какие-нибудь реки, а Тигр и Евфрат!), а армия Гора (Ануннаки) раболепствует перед ним и поклоняется ему.

Такая интерпретация событий со стороны Анубиса/Мардука, горького и озлобленного, пережившего падение своего отца, позор, изгнание, и горящего жаждой мести, вполне вероятна. Дополнительным доказательством такого взгляда является факт, что в египетской мифологии царством Анубиса является ад, царство мертвых. Выглядит так, что в этот период отношения между Египтом и Месопотамией были напряжены нешуточно, возможно, боевые столкновения между этими странами были нормой жизни.

Теперь давайте проведем такие же параллели между египетскими и греческими сказаниями. Стоит предварительно заметить, что мифы греческого периода составлены, вероятнее всего, намного позже, чем египетские и шумерские, и там интересующая нас информация будет более сглаженной и насыщенной новым пониманием событий, которые составители уже не помнили и расценивали по-своему.

Здесь пара прародителей богов уже имеет мало отношения к изначальным событиям, они переосмыслены на греческий лад. Это Гея-Земля и Уран-Небо. Видимо, благодаря тенденции позднего мифотворчества перевязывать все божества узами кровных связей, Сет египтян стал Кроном, сыном Геи и Урана (из брата главного бога стал сыном). Хотя если сравнивать с шумерами, он так и остался отпрыском божественной пары (праправнуком), что, в том числе, может свидетельствовать о, как ни странно, большей близости шумерского и греческого эпосов. Крон плохо относится к извергу-отцу, и его мать дает ему оружие для победы над ним. Победив его хитростью (!), Крон/Энки/Сет начинает владеть миром.

Аналитическое отступление. Предания могут изменять свою структуру, действия героев меняют мотивы, но один узловой пункт остается неизменен, он как гвоздь пробивает тысячелетия истории и сияет с очевидностью солнца на небе. И мы не можем отвергнуть факт того, что при жизни первого поколения потомков Сынов Божьих между ними произошло какое-то ужасающее преступление, которое человеческая память не может забыть или отвергнуть. Один из первых чудесных земных правителей, великан и силач, был хитростью убит своими близкими, что привело к большой и кровопролитной войне, и что нашло в той или иной форме отражение во всех, рассмотренных до сих пор, эпосах.

Титан Крон, тоже не подарок, как и отец, в плане характера, и боится свержения с трона. Но среди его потомства уже зреет заговор. Его сын, бог Зевс выходит на открытую борьбу с ним и побеждает. Внешне происходит замирение между оставшимися в живых титанами и богами, но по факту первые продолжают подпольно сопротивляться, а вторые их уничтожать. Зевс остается безраздельным владыкой небес и земли.

Здесь я затрудняюсь провести точные параллели. Очевидно наслоение более поздних добавлений, политически смотивированных в определенный момент времени. Крон точно похож на Сета и Энки тем, что он хитростью убивает правящего на данный момент царя, но дальше встает вопрос: с кем его отождествить из уже известных нам героев в целом? Его в свою очередь убивает его собственный сын, который берет в руки власть и потом долго борется с подпольем сторонников отца. Я не нахожу точного соответствия такому повороту событий ни в одной из рассмотренных мифологий, поэтому сказать что-то точно я затрудняюсь. Возможно, дальнейшие исследования прольют свет на этот вопрос и помогут поставить события вокруг Зевса на свое «допотопное» место. Или не помогут, что тоже возможно.

Единственное, что можно предположить с определенной долей вероятности, это что в некий период существования допотопных царств после очередной смены на троне происходила долгая подпольная борьба с режимом, в которой правящая партия все-таки победила, но это далось им очень и очень нелегко и потребовало многих усилий и долгого времени.

На этом мы можем остановиться – и так узнано и понято много. Что именно, мы можем выписать отдельно. Итак, мы поняли, что

1. Египетский эпос является более древним и первичным по отношению к шумерскому, и, тем более, греческому
2. Египетская культура до- и послепотопного периода была, скорее всего, непрерывной. Пришедшие на «места боевой славы» хамиты быстро преобразовались в своих предшественников и точно передали потомкам древнюю культуру и мифологию
3. Еще одним доказательством древности и первичности египетской мифологии является поразительная логичность ее тео- и космогонии с точки зрения падшего ангела
4. Египетский эпос поразительно точно перекликается с описанием событий того же периода в Библии и книге Еноха, дополняя и уточняя детали
5. Шумерский эпос является удивительным дополнением египетского, только как бы написанным от лица врага.

Следующим объектом нашего исследования станет индийский эпос (в сокращенном, конечно, варианте, т.к. пройти через все ведические книги тщательным образом займет слишком много времени). До новой встречи!