Первая тема нашей трилогии «От
вечных дней до Авраама» в рамках проекта «Давайте разберемся» выбрана неспроста.
Уж разбираться, так разбираться! А откуда лучше всего начинать? Ну конечно с
САМОГО начала, насколько нам только это доступно.
При том это и очень непростая
тема. Как несовершенным созданиям заглянуть в совершенные времена, как людям уловить,
понять, осмыслить нечеловеческое?
Хвала Создателю, у нас есть
Вечное и Истинное во временном и искаженном. Живое Слово Божие. Будем копать,
стараясь трудолюбием изыскать и Духом понять те божьи объяснения, которые Ему
благоугодно было нам по этой теме оставить.
Итак, что же было до Начала, до
Сотворения Мира?
«А Мои свидетели, говорит
Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и
разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет.»
(Ис.43:10)
«Кто сделал и совершил это?
Тот, Кто от начала вызывает роды; Я — Господь первый, и в последних — Я тот же.»
(Ис.41:4)
Широко известно, что во время
разговора с Моисеем из пламени куста в третьей главе Исхода, Бог на вопрос «Как
же имя Богу, Который со мной разговаривает?», ответил просто: Сущий, или Яхве
(тетраграмматон, согласные буквы «йхвх», которые, скорее всего читались
как «Яхве»), что очень созвучно ивритскому глаголу «хих», что значит «быть»,
«жить», откуда и древнерусское «сущий», что значит «существующий», «живущий».
Об этом много написано, и мы не станем останавливаться подробно на этой теме. Но
что особенно поражает в этом простом имени, так это понимание, что жизнь – это
что-то бесконечное, что-то полностью противоположное понятию «смерть» или
«конец». Бог всегда, и это не временное понятие, скорее отражение состояния.
«Существует ли жизнь? – Да. И это Бог». Если бы Бога не было, мы бы об этом не
узнали, т.к. знать может только кто-то живой, а без Бога не было бы и жизни.
Может ли смерть повлиять на
Бога? Нет, по определению. Он же жизнь… Откуда тогда смерть? Видимо, это
временный параметр, введенный в систему под названием «мир, в котором мы живем»
с какой-то серьезной целью. С какой – будем выяснять позже, сейчас не это главная тема нашего исследования.
Итак, до существования Творения
был Бог. Кто или что еще?
«…избавившего нас от власти
тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
в Котором мы имеем искупление
Кровию Его и прощение грехов,
Который есть образ Бога
невидимого, рожденный прежде всякой твари;
ибо Им создано все, что на
небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли,
начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано;
и Он есть прежде всего, и все
Им стоит.» (Кол.1:13-17)
Мы видим, что Иисус – образ
Бога, Он рожден Богом, но произошло это раньше рождения всего, что только имело
быть созданным: как невидимого мира духов, так и видимого мира Вселенной.
«И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли
ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть
Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.»
(Мих.5:2)
Из этого пророчества о
пришествии Сына Божьего мы черпаем интересное понятие – «дни вечные». В самом
сочетании слов уже заложено противоречие, т.к. дни – понятие временное, а
вечность, очевидно, нет. Но, учитывая привычку библейских авторов называть
«днями» любой промежуток времени, мы можем заменить их словом «время». У нас
получилось «время вечности». Это тогда, когда часы не шли за ненадобностью, потому
что, как известно, «счастливые часов не наблюдают». Это очень важно понимать,
чтобы осознать всю величину жертвы, на которую пошел Иисус, придя на землю в
человеческом теле.
«И Ангелу Лаодикийской церкви
напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:…»
(Откр.3:14)
Еще деталь: Иисус был началом
создания божьего, перворожденный. С Него все началось, когда еще ни ангелов, ни
каких иных духов, ни самых мелких пылинок Вселенной еще не было.
Как же произошло это
удивительное рождение?
«В начале было Слово, и Слово
было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и
без Него ничто не начало быть, что начало быть.» (Ин.1:1-3)
Автор этого исследования –
только грешная песчинка, не достойная постичь величия этого рождения. Но все же
какие-то детали мы может отследить. Можно попытаться выразить это так: у Бога
была некая Благая Воля, которую Он, по свойственному Ему обычаю (об этом позже)
облек личностной формой. Так обрел жизнь Самый Первый Сын Божий, гораздо позже
названный Иисусом. Он был настолько хорош сердцем, настолько похож на Отца и
так Им возлюблен, что именно через Него и Им Отец решил сотворять все остальное
задуманное.
Конечно, есть отрывки в Библии,
дающие намек на то, что Иисус не был рожден, как например
«без отца, без матери, без
родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию,
пребывает священником навсегда.» (Евр.7:3)
Но, думаю, это скорее
аллегория, т.к. очень много других отрывков указывает на Его рождении от Бога.
Да и само слово «сын» слишком красноречиво свидетельствует о происхождении от
кого-то…
Иисус родился отдельной
личностью. С ПОЛНОЙ свободой выбора, как и все другие дети божьи. Мог, имел
право избрать Свой собственный путь в Своей бесконечной жизни. Но избрал быть
Святым Божьим.
Потрясает идентичность Их
взглядов, воли, желаний, намерений и действий.
«Иисус сказал ему: столько
времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же
ты говоришь, покажи нам Отца?
Разве ты не веришь, что Я в
Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец,
пребывающий во Мне, Он творит дела.» (Ин.14:9-10)
Разве не это означает быть
хорошим сыном для Отца? Разве не это делает Отца влюбленным в своего сына или
дочь, готовым быть рядом до скончания века и после?...
«Господь имел меня началом пути
Своего, прежде созданий Своих, искони;
от века я помазана, от начала,
прежде бытия земли.
Я родилась, когда еще не
существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.
Я родилась прежде, нежели
водружены были горы, прежде холмов,
когда еще Он не сотворил ни
земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.
Когда Он уготовлял небеса, я
была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,
когда утверждал вверху облака,
когда укреплял источники бездны,
когда давал морю устав, чтобы
воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли:
тогда я была при Нем
художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время,
веселясь на земном кругу Его, и
радость моя была с сынами человеческими.» (Пр.8:22-31)
Удивительно красочное, мирное и
полное счастья описание совместных трудов Отца и Сына!... Почему я решил, что
«премудрость» – это точно Иисус? «Имел началом Своего пути, прежде других
созданий, помазан до начала мира (это увидим позже)», и главное – радовался за еще
не созданных людей! Как мы увидим дальше, этот последний пункт был, к
сожалению, не единственным взглядом на вещи в Довещественном мире.
Больно похоже на Иисуса…
Что же еще было до Сотворения?
«Мне, наименьшему из всех
святых, дана благодать сия — благовествовать язычникам неисследимое богатство
Христово
и открыть всем, в чем состоит
домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом
Христом,» (Ефес.3:8-9)
До Сотворения у Бога был тайный
план, открытый только во времена Христа.
«Благословен Бог и Отец Господа
нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным
благословением в небесах,
так как Он избрал нас в Нем
прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
предопределив усыновить нас
Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,» (Ефес.1:3-5)
Этот план заключался в том,
чтобы усыновить людей, которые захотят быть такими же Святыми Божьими в своей
жизни, каким когда-то решил быть Иисус. И усыновив на земле, потом
благословить всеми духовными благословлениями в вечности.
«Тогда скажет Царь тем, которые
по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство,
уготованное вам от создания мира» (Мф.25:34)
До Сотворения Бог приготовил
Своим святым детям Царство.
«Зверь, которого ты видел, был,
и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на
земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь
был, и нет его, и явится.» (Откр.17:8)
До Сотворения Бог вписал в
Книгу жизни тех, о ком знал, что они заходят быть Его детьми и пронесут свое
решение через всю жизнь. Замечу, что ничего общего с предопределенностью и
фатализмом здесь нет, просто для Бога нет времени и Он, конечно, заранее знает,
кто дойдет верным до конца. Для Него это уже свершившийся факт, о котором,
впрочем, мы не можем знать ничего, а для нас это по-прежнему дистанция, которую
надо пробежать достойно.
«…но драгоценною Кровию Христа,
как непорочного и чистого Агнца,
предназначенного еще прежде
создания мира, но явившегося в последние времена для вас,» (1Пет.1:19-20)
Для того, чтобы этот тайный
план мог осуществиться, Бог предназначил (или другими словами помазал, помните
Премудрость из восьмой главы Притч, помазанную от сотворения мира?) Своего
Святого Сына к пролитию крови еще задолго до того, как появилась первая
песчинка Нашего Мира.
«И поклонятся ему все живущие
на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от
создания мира.» (Откр.13:8)
Или другими словами, Иисус был заклан
еще до появления тех, ради кого это произошло.
Итак, подведем первый
промежуточный итог. Что же было до Сотворения мира?
Во-первых, был Бог, Он был
всегда.
Во-вторых, был Иисус, Сын,
рожденный от Отца, Его Верный и Возлюбленный.
В-третьих, была ясная и добрая
воля по поводу всего Творения, всех Царств и существ, духовных и физических.
Олицетворением этой воли и был Его Первенец.
В-четвертых, был план прощения
грехов и усыновления тех человеческих существ, которые последуют примеру Иисуса
в верности Отцу.
И в-пятых, Иисус уже знал, что
ради спасения многих будущих братьев и сестер, Ему будет необходимо пройти
через унижение и смерть.
Было ли еще что-то до того, как
«вначале Бог сотворил небо и землю»?
Намек на это мы имеем в одной
из древнейших историй, рассказанных в Библии.
«Господь отвечал Иову из бури и
сказал:
кто сей, омрачающий Провидение
словами без смысла?
Препояшь ныне чресла твои, как
муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне:
где был ты, когда Я полагал
основания земли? Скажи, если знаешь.
Кто положил меру ей, если
знаешь? или кто протягивал по ней вервь?
На чем утверждены основания ее,
или кто положил краеугольный камень ее,
при общем ликовании утренних
звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» (Иов 38:1-7)
Именно в этой книге Сынами
Божьими до этого были названы духовные существа, которые собирались время от
времени у Отца, чтобы рассказать о том, как идут дела.
«И был день, когда пришли сыны
Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.» (Иов 1:6)
Утренней звездой, или денницей
(«сияющей» в переводе с иврита, «люцифер» на латыни), предположительно, назван
сатана в книге пророка Исайи.
«Как упал ты с неба, денница,
сын зари! разбился о землю, попиравший народы.» (Ис.14:12)
К этому отрывку мы еще
обязательно вернемся.
Итак, есть большой шанс, что духовные существа, называемые сынами
Божьими, тоже были созданы до сотворения физического мира. Они были созданы,
жили, взаимодействовали между собой и с Богом, с ними происходило что-то, о
чем, хотя бы частично, нередко намеками, мы можем узнать. И когда мы пытаемся
глубже вникнуть в эту очень особенную историю, которой, почему-то, довольно редко
уделяют серьезное внимание, перед нами предстает настоящая космическая
трагедия, достойная того, чтобы быть исследованной и рассмотренной отдельно
самым тщательным образом.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
